千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经文句
大乘五大部外重译经·第0316部
唐西天竺沙门伽(qié)梵(fàn)达摩译

第一篇. 大悲咒之精进篇
(一) 观世音言:若善男子善女人,诵持此神咒者,发广大菩提心,誓度一切众生,身持斋戒,于诸众生,起平等心,常诵此咒,莫令断绝。住于净室,澡浴清净,着净衣服,悬幡燃灯,香华百味饮食,以用供养。制心一处,更莫异缘,如法诵持。
(二) 若能精诚用心,身持斋戒,为一切众生忏悔先业之罪,亦自忏谢无量劫来种种恶业,口中馺馺诵此陀罗尼,声声不绝者,四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者,十地果位,克获不难,何况世间小小福报?所有求愿,无不果遂者也。
(三) 一切天人,应常诵持,勿生懈怠。
摘自:千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 (乾隆大藏经 大乘五大部外重译经·第0316部 唐 西天竺沙门 伽梵达摩 译)

第二篇. 大悲咒之诵持篇
(四) 观世音菩萨言:大慈悲心是,平等心是,无为心是,无染着心是,空观心是,恭敬心是,卑下心是,无杂乱心是,无见取心是,无上菩提心是,当知如是等心,即是陀罗尼相貌,汝当依此而修行之。
(五) 若诸众生现世求愿者,于三七日净持斋戒,诵此陀罗尼,必果所愿。从生死际至生死际,一切恶业,并皆灭尽。三千大千世界内,一切诸佛菩萨,梵释四天王、神仙龙王悉皆证知。
摘自:千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 (乾隆大藏经 大乘五大部外重译经·第0316部 唐 西天竺沙门 伽梵达摩 译)

第三篇. 大悲咒之往生篇
(六) 观世音菩萨复白佛言:世尊!若诸人天,诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿皆得往生。
(七) 诵持大悲神咒者,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。
摘自:千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 (乾隆大藏经 大乘五大部外重译经·第0316部 唐 西天竺沙门 伽梵达摩 译)

第四篇. 大悲咒之消业篇
(八) 一宿诵满五遍,除灭身中百千万亿劫生死重罪。
(九) 若闻此陀罗尼名字者,尚灭无量劫生死重罪,何况诵持者?
(十) 若诸众生,侵损常住饮食财物,千佛出世,不通忏悔,纵忏亦不除灭,今诵大悲神咒,即得除灭。
若侵损食用常住饮食财物,要对十方师忏谢,然始除灭。今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障,悉皆消灭。一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇(qí)物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。
唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪。虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。
摘自:千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 (乾隆大藏经 大乘五大部外重译经·第0316部 唐 西天竺沙门 伽梵达摩 译)

第五篇. 大悲咒之自利篇
(十一) 诵持大悲神咒者,于现在生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善,除不至诚。
(十二) 若声闻人,闻此陀罗尼,一经耳者,修行书写此陀罗尼者,以质直心如法而住者,四沙门果,不求自得。
(十三) 有诸菩萨,未阶初住者,速令得故,乃至令得十住地故,又令得到佛地故,自然成就三十二相、八十随形好。
(十四) 此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛,为诸行人,
修行六度未满足者,速令满足故;
未发菩提心者,速令发心故;
若声闻人未证果者,速令证故;
若三千大千世界内诸神仙人,未发无上菩提心者,令速发心故;
若诸众生未得大乘信根者,以此陀罗尼威神力故,令其大乘种子,法芽增长。
以我方便慈悲力故,令其所须,皆得成办。
(十五) 诵持此陀罗尼者,
当知其人即是佛身藏,九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。
当知其人即是光明藏,一切如来光明照故。
当知其人是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故。
当知其人是妙法藏,普摄一切诸陀罗尼门故。
当知其人是禅定藏,百千三昧常现前故。
当知其人是虚空藏,常以空慧观众生故。
当知其人是无畏藏,龙天善神常护持故。
当知其人是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故。
当知其人是常住藏,三灾恶劫不能坏故。
当知其人是解脱藏,天魔外道不能稽留故。
当知其人是药王藏,常以陀罗尼疗众生病故。
当知其人是神通藏,游诸佛国得自在故。
其人功德,赞不可尽。
摘自:千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 (乾隆大藏经 大乘五大部外重译经·第0316部 唐 西天竺沙门 伽梵达摩 译)

第六篇. 大悲咒之利人篇
(十六) 若诸人天诵持此陀罗尼者,其人若在江河大海中沐浴,其中众生,得此人浴身之水沾着其身,一切恶业重罪悉皆消灭,即得转生他方净土,莲华化生,不受胎身、湿卵之身,何况受持读诵者?
(十七) 若诵持者,行于道路,大风时来,吹此人身、毛发、衣服,余风下过,诸类众生,得其人飘身风,吹着身者,一切重障恶业并皆灭尽,更不受三恶道报,常生佛前。当知受持者,福德果报不可思议。
(十八) 又三千大千世界,幽隐暗处,三涂众生,闻我此咒,皆得离苦。
(十九) 若能为诸众生拔其苦难,如法诵持者,当知其人即是具大悲者,成佛不久。所见众生皆悉为诵,令彼耳闻与作菩提因,是人功德无量无边,赞不可尽。
摘自:千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 (乾隆大藏经 大乘五大部外重译经·第0316部 唐 西天竺沙门 伽梵达摩 译)

第七篇. 大悲咒之治病篇
(二十) 诵持此神咒者,世间八万四千种病,悉皆治之,无不差(chài)者。
(二十一) 此大神咒,咒干枯树,尚得生枝柯华果,何况有情有识众生?身有病患治之不差者,必无是处。
(二十二) 此陀罗尼能大利益三界众生,一切患苦萦身者,以此陀罗尼治之,无有不差者。
(二十三) 若入野道蛊毒家, 饮食有药欲相害,
至诚称诵大悲咒, 毒药变成甘露浆。
(二十四) 女人临难生产时, 邪魔遮障苦难忍,
至心称诵大悲咒, 鬼神退散安乐生。
(二十五) 恶龙疫鬼行毒气, 热病侵陵命欲终,
至心称诵大悲咒, 疫病消除寿命长。
(二十六) 龙鬼流行诸毒肿, 痈疮脓血痛叵堪,
至心称诵大悲咒, 三唾毒肿随口消。
(二十七) 众生浊恶起不善, 厌魅咒诅结怨仇,
至心称诵大悲咒, 厌魅还着于本人。
(二十八) 恶生浊乱法灭时, 淫欲火盛心迷倒,
弃背妻婿外贪染, 昼夜邪思无暂停,
若能称诵大悲咒, 淫欲火灭邪心除。
我若广赞咒功力, 一劫称扬无尽期。
摘自:千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 (乾隆大藏经 大乘五大部外重译经·第0316部 唐 西天竺沙门 伽梵达摩 译)

第八篇. 大悲咒之安隐篇
(二十九) 若诸众生,诵持大悲神咒,堕三恶道者,我誓不成正觉。
(三十) 诵持此陀罗尼者,口中所出言音,若善、若恶,一切天魔外道、天龙鬼神闻者,皆是清净法音,皆于其人起恭敬心,尊重如佛。
(三十一) 若能如法诵持,于诸众生起慈悲心者,我时当敕(chì)一切善神龙王金刚密迹,常随卫护,不离其侧,如护眼睛,如护己命。
(三十二) 亦能使令一切鬼神,降诸天魔,制诸外道。若在山野,诵经坐禅,有诸山精杂魅、魍魉(wǎng liǎng)鬼神,横相恼乱,心不安定者,诵此咒一遍,是诸鬼神,悉皆被缚也。
(三十三) 复白佛言:世尊!若诸人天诵持大悲心咒者,得十五种善生,不受十五种恶死也。其恶死者:
一者,不令其饥饿困苦死。 二者,不为枷禁杖楚死。
三者,不为怨家仇对死。 四者,不为军阵相杀死。
五者,不为虎狼恶兽残害死。 六者,不为毒蛇蚖(wán)蝎所中死。
七者,不为水火焚漂死。 八者,不为毒药所中死。
九者,不为蛊(gǔ)毒害死。 十者,不为狂乱失念死。
十一者,不为山树崖岸坠落死。 十二者,不为恶人厌魅死。
十三者,不为邪神恶鬼得便死。 十四者,不为恶病缠身死。
十五者,不为非分自害死。
诵持大悲神咒者,不被如是十五种恶死也。
得十五种善生者:
一者,所生之处,常逢善王。 二者,常生善国。
三者,常值好时。 四者,常逢善友。
五者,身根常得具足。 六者,道心纯熟。
七者,不犯禁戒。 八者,所有眷属,恩义和顺。
九者,资具财食,常得丰足。 十者,恒得他人,恭敬扶接。
十一者,所有财宝,无他劫夺。 十二者,意欲所求,皆悉称遂。
十三者,龙天善神,恒常拥卫。 十四者,所生之处,见佛闻法。
十五者,所闻正法,悟甚深义。
若有诵持大悲心陀罗尼者,得如是等十五种善生也。
(三十四) 若行旷野山泽中, 逢值虎狼诸恶兽,
蛇蚖精魅魍魉鬼, 闻诵此咒莫能害。
若行江湖沧海间, 毒龙蛟龙摩竭兽,
夜叉罗刹鱼鼋(yuán)鳖, 闻诵此咒自藏隐。
(三十五) 若逢军阵贼围绕, 或被恶人夺财宝,
至诚称诵大悲咒, 彼起慈心复道归。
(三十六) 若为王官收录身, 囹圄(líng yǔ)禁闭杻(chǒu)枷(jiā)锁,
至诚称诵大悲咒, 官自开恩释放还。
(三十七) 佛告阿难:若有国土,灾难起时,是土国王若以正法治国,宽纵人物,不枉众生,赦诸有过,七日七夜,身心精进,诵持如是大悲心陀罗尼神咒,令彼国土,一切灾难悉皆除灭,五谷丰登,万姓安乐。
(三十八) 又若为于他国怨敌,数来侵扰,百姓不安,大臣谋叛,疫气流行,水旱不调,日月失度,如是种种灾难起时,当造千眼大悲心像,面向西方,以种种香华、幢幡宝盖或百味饮食,至心供养。其王又能七日七夜,身心精进,诵持如是陀罗尼神妙章句,外国怨敌即自降伏,各还政治,不相扰恼。国土通同,慈心相向。王子百官皆行忠赤,妃后婇(cǎi)女孝敬向王,诸龙鬼神拥护其国,雨泽顺时,果实丰饶,人民欢乐。
(三十九) 又若家内遇大恶病,百怪竞起,鬼神邪魔耗乱其家,恶人横造口舌,以相谋害,室家大小内外不和者,当向千眼大悲像前,设其坛场,至心念观世音菩萨,诵此陀罗尼,满其千遍,如上恶事,悉皆消灭,永得安隐。”
摘自:千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 (乾隆大藏经 大乘五大部外重译经·第0316部 唐 西天竺沙门 伽梵达摩 译)

第九篇. 大悲咒之正法篇
(四十) 尔时观世音菩萨,从座而起,整理衣服,向佛合掌,白佛言:世尊!我有大悲心陀罗尼咒,今当欲说。为诸众生得安乐故,除一切病故,得寿命故,得富饶故,灭除一切恶业重罪故,离障难故,增长一切白法诸功德故,成就一切诸善根故,远离一切诸怖畏故,速能满足一切诸希求故,惟愿世尊慈哀听许!”
(四十一) 我于是时,始住初地,一闻此咒故,超第八地。我时心欢喜故,即发誓言:‘若我当来,堪能利益安乐一切众生者,令我即时身生千手千眼具足。’发是愿已,应时身上千手千眼悉皆具足,十方大地,六种震动,十方千佛,悉放光明,照触我身,及照十方无边世界。
从是已后,复于无量佛所、无量会中,重更得闻,亲承受持是陀罗尼,复生欢喜,踊跃无量,便得超越无数亿劫微细生死。
从是已来,常所诵持,未曾废忘。由持此咒故,所生之处恒在佛前,莲华化生,不受胎藏之身。
(四十二) 佛告阿难:此观世音菩萨所说神咒真实不虚。
(四十三) 佛告阿难:如是神咒有种种名:一名广大圆满,一名无碍大悲,一名救苦陀罗尼,一名延寿陀罗尼,一名灭恶趣陀罗尼,一名破恶业障陀罗尼,一名满愿陀罗尼,一名随心自在陀罗尼,一名速超上地陀罗尼,如是受持。”
(四十四) 此观世音菩萨不可思议威神之力,已于过去无量劫中,已作佛竟,号‘正法明如来’。大悲愿力,为欲发起一切菩萨,安乐成熟诸众生故,现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨,梵释龙神,皆应恭敬,莫生轻慢。一切人天,常须供养,专称名号,得无量福,灭无量罪,命终往生阿弥陀佛国。”
摘自:千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 (乾隆大藏经 大乘五大部外重译经·第0316部 唐 西天竺沙门 伽梵达摩 译)

第十篇. 大悲咒之劝修篇
(四十五) 若得此神咒诵者,当知其人已曾供养无量诸佛,广种善根。
(四十六) 佛告阿难:汝当深心清净,受持此陀罗尼,广宣流布于阎浮提,莫令断绝。
(四十七) 善男子,此陀罗尼威神之力不可思议,不可思议,叹莫能尽!若不过去久远已来广种善根,乃至名字不可得闻,何况得见?
(四十八) 汝等大众天人龙神,闻我赞叹,皆应随喜。
(四十九) 若有谤此咒者,即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。
(五十) 若于此陀罗尼生疑不信者,当知其人永失大利,百千万劫常沦恶趣,无有出期,常不见佛、不闻法、不睹僧。
出自:千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 (乾隆大藏经 大乘五大部外重译经·第0316部 唐 西天竺沙门 伽梵达摩 译)

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