当今父母教育孩子的所有病症，这本《颜氏家训》早说透了
玉不琢，不成器，父母不教育孩子，纵使是良质美玉，孩子也不会成长。
若是父母用错误的方式教孩子，孩子就会变坏。
当今父母教育孩子的所有病症，这本《颜氏家训》早就说透了。
01
病症一：只教谋生，不教根本。
雅斯贝尔斯说：“教育是灵魂的教育，而非知识和技能的堆积。”
如今在竞争激烈的社会当中，大多数父母对孩子的教育态度是：考什么就让孩子学什么，需要什么就学什么。考英语，绝不学法语；考钢琴，绝不练跳舞。
现在的父母只教给让孩子谋生的技巧，却不教他们立身的根本。
我讲一个故事。
中国古代的教育家、创作《颜氏家训》的颜之推，一次下朝碰到一个同僚。同僚跟他分享育儿经验：
“我儿子今年十七岁了，通晓公文的书写，我又教他鲜卑语及弹琵琶，这些都是那些高官权臣们喜欢的东西，等到他稍微掌握这些的时候，我就可以送他去那些公卿们身边做事了，未来应该会很受看重，你也应该这样啊，这很重要啊。”
颜之推当时低着头，没有作答。
在他回到家后，对孩子们说：“若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”
如果教会孩子这些东西就能做大官，我也不愿意你们这样。
康德说：父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。
卑躬屈膝、迎合世俗，即使用这种方式能让孩子成功，高明的父母也绝不希望孩子去做。
真正的教育是成长的一个过程，而不仅仅是为了未来的生活。父母之爱子，则为之计深远。
胡雪岩也说：“看一个孩子，是看他的品德，而不是他的才干。”
父母应该更重视孩子人格的培养，学会在纷繁中坚守本心，在生活中获得成就和快乐。
02
病症二：孩子还小，长大再教。
小孩扔砖头砸到人了，在学校打同学，吃火锅往汤锅里丢纸巾……
父母都会说：孩子还小，长大就好了。
因为年纪小，就什么都可以原谅。
教育家洛克说过：“一般人教育子女有个重大的错误，就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。”
培根说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”
幼儿如同幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，不夭折，也难成材。
古时候就有所谓的“胎教”之法，王室后妃怀孕三个月的时候，就要搬到专门的宫殿居住，目不邪视，耳不妄听，待孩子稍稍长大，便有负责教导的专门人士，教导他们仁孝礼仪。
《颜氏家训》中说：当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。
在孩子知喜怒，识脸色的时候，就应对他们加以管教，这样才会懂得什么该做，什么不该做。
孩子要趁早教育，长大才能懂事，若所有的事都是一句“孩子还小”，孩子长大了却不成人，悔之晚矣。
03
病症三：不懂放手，溺爱孩子。
都说父母是这世上最无私的人，甘愿为孩子洗衣做饭，端茶递碗，认为这就是为孩子好。
等到孩子长大了，成绩很好，知识很多，可是自己不会系鞋带，也不会穿衣服。
每一个不成器的孩子后面，都有一个不肯放手的父母。
毛姆说：“年轻人在成长中被寄予厚望，童话和幻想是他们的精神食粮，而这些都无法让他们适应现实生活。不彻底打碎他们的幻想，他将会痛苦颓唐。”
而他们之所以会落到这个地步，都要怪他身边那些半瓶子醋：父母、教师，他们全都对他呵护溺爱，无微不至。
梁元帝时期，有一位学士，聪明有才气，非常受父亲宠爱。
他要是有一句话说的漂亮，当爹的恨不得全世界都知道，天天将挂在嘴边；可要是有一个字说错了，他就百般粉饰遮掩，只在心里希望儿子能自己默默改掉。
后来，这位学士暴躁傲慢的脾气日渐滋长，最终因为言语不当被当权者所杀。
人之爱子，是为天性，但大多数父母往往有爱而无教。
当爱变成无条件的宠溺和呵护时，再无私的深情，也是一把能置人于死地的刀子！
《颜氏家训》中说：凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。
溺爱孩子的父母，最终要吃人生的苦果，值得教给孩子的永远是使人坚强的东西。
人的生命似洪水奔流，需要遇上岛屿和暗礁，我们要有直面生活的勇气和能力，才能激起美丽的浪花。
孩子的路很长，父母不会一直陪伴，懂得适时放手，让孩子面对生活，才是最好的教育。