《了凡四训》是古代著名劝善书,作者是明朝著名官员、思想家袁黄。《了凡四训》 又名《命自我立》, 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年,全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,其以亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;其后为启迪世人,遂改今名。至今依然为芸芸众生起着明晓世事的指引作用。

了凡四训(原文)袁了凡(明)

第一篇:立命之学(说明人的命运是可靠自己创造,而不是被命数所束缚。)

第二篇:改过之法(从小的过失起改过,那自然便不会犯下大的过错。)

第三篇:积善之方(多做善事帮助别人,善事积多了,命运自然也有所改变。)

第四篇:谦德之效(与人相处,待人要谦虚,从中学习,自然便有进步。)

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《太上感应篇》内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。

【原文】太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。

【译文】太上老君说:“祸福没有一定的门径,都是人们自己所感召来的。”善与恶的报应,就像是影子紧跟著形体一样,永远都不会分离。

【原文】是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。

【译文】所以天地有主管人间过恶的神明,依照人们所犯的轻重,来削减他们的寿命。寿算被减除之后,就会变得贫穷家破,经常遭遇忧愁灾难。人人都厌恶他。刑罚和灾祸都随之而来。吉祥与喜庆都避开他。恶煞凶星也会降灾给他。寿算减完之后就会死去。

【原文】又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。

【译文】还有三台星、北斗星的神君,经常都会在人们的头上,记录人们所犯的罪恶,而依照所犯过恶的轻重,来夺除他的寿命。又有三尸神在人的身上,每当到了庚申日,就会上升到天堂去,奏报人们的罪过。到了阴历每月最后一天,灶神也是一样的。

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《弟子规》,原名《训蒙文》,是清朝李毓秀所作的三言韵文、儿童行为规范读物,约作于康熙年间;后经贾存仁(一说贾有仁)修订改编,命名为《弟子规》。

弟子规,圣人训。

【解释】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首孝悌,次谨信。

【解释】首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹,其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。

泛爱众,而亲仁。

【解释】和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习。

有余力,则学文。

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【作者】王应麟 【朝代】南宋

人之初,性本善。性相近,习相远。

【解释】人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

【解释】战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

养不教,父之过。教不严,师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

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增广贤文
《增广贤文》是明代时期编写的儿童启蒙书目,又名《昔时贤文》、《古今贤文》,以有韵的谚语和文献佳句选编而成,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。中心思想讲人生哲学、处世之道。从广义上说,它是雅俗共赏的“经”的普及本,不需讲解就能领会到经文的思想观念和人生智慧。

《增广贤文》下集全文释义

前人俗语,言浅理深。
【解释】前人的俗语,语言简单却寓意深远。

补遗增广,集成书文。
【解释】不断的将遗漏进行补充和增加使其充实,集合成书文加以推广。

世上无难事,只怕不专心。
【解释】世上没有办不成的事,只怕(你)不用心去做。

成人不自在,自在不成人;
【解释】人若要有成就,就必须要努力奋斗,不可以贪图舒适安逸,否则将不能成为有用之才。

金凭火炼方知色,与人交财便知心。
【解释】金经火炼知其成色,与人进行金钱上的往来便知道他的心术。

乞丐无粮,懒惰而成。
【解释】乞丐没有粮食吃,是由于他的懒惰造成的,比喻人如果太过于懒惰,最终被饿死。

勤俭为无价之宝,节粮乃众妙之门。
【解释】勤俭节约是宝贵的好品质,做人不能铺张浪费。

省事俭用,免得求人。
【解释】生活简朴,吃用节俭,就不会去麻烦别人。

量大祸不在,机深祸亦深。
【解释】人的度量大,就会化险为夷;如果心机重就会后患无穷。

善为至宝深深用,心作良田世世耕。
【解释】善良最为宝贵,一辈子由此得到的福泽无穷无尽;培养一颗善良的心,子孙后世代代受益。

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